龙抬头是2023年几月几日

        龙抬头(农历二月二日)，又称春耕节、农活节、青龙节、春龙节等。，是中国传统的民间节日。“龙”是指二十八宿东方苍龙七宿星象。每年仲春毛月(斗指正东)开始，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。仲春毛月初，龙抬头日，“毛”五行属木，占卜为“震”；九二在临卦互震中，表明龙离开潜伏的情况，已出现在地表上，崭露头角，是生发的小象。在农耕中，“龙抬头”标志着阳气生长，降水增多，万物生机勃勃，耕作开始。自古以来，每个人都把龙抬头日作为祈祷顺利、避邪、纳祥转运的日子。

节日来源“龙抬头”的说法来自古代天文学。在古代，人们选择黄道赤道附近的28组星象作为座标，作为观察天象的参考。根据日月星辰的运行轨迹和位置，古人将黄道附近的星象分为二十八组，俗称“二十八宿”。“宿”之所以被称为“宿”，是因为它环列在日、月、五星四面，与日、月、五星栖宿的地方非常相似。“二十八宿”按东、西、南、北四个方向分为四组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。东方的七个宿舍被称为“角、亢、地、房、心、尾、簸箕”。七个宿舍构成了一个完整的龙形图像，被称为“东方苍龙”，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙喉，迪宿代表龙爪，心宿代表龙心，尾宿代表龙尾。冬天，苍龙七宿隐藏在北方地平线下。

仲春(惊蛰至春分间)，角宿(角宿一星和角宿二星)从东方地平线出现。这时，整个苍龙的身体还没有隐藏在地平线以下，只是角宿开始露出来，所以被称为“龙抬头”。龙抬头是指苍龙七星在天空中的隐现变化，并不是真的有一条动物龙在变化。

发展历程龙是中国等东亚古代神话传说中生活在大海中的神奇生物。司掌是风化雨的主人，常用于代表吉祥。它起源于自然天象崇拜，与古代天文学对星辰运作的认知及其农耕有关。古人观察天象主要是为了确定时间，然后为农业生产提供服务。龙抬头是当季中国古代农耕文化的反映。虽然“龙抬头”有着悠久的历史根源，但它已广泛传播成为一个全国性的节日，并出现在元朝以后的文献中。

喻意龙起源于古代星宿崇拜，是中国传统二十八宿天学系统中由角、亢、地、房、心、尾六宿星官组成的星象。《看龙在田》描述的是龙星伏没后从东方地平线上再次升起的天象。《象》说:“看龙在田，德施普也”。《易经》•《乾卦》中所说的“龙”，本质上是对苍龙群星一年四时运行状况的解释。

“初九，潜龙不用”；冬天的龙星，潜入北方地平线下看不见，所以没用。“九二，见龙在田”；仲春的龙星从东方地平线上升，崭露头角，龙德显扬。“九三，君子终日乾乾乾，夕警若厉，无罪”；春天不在天，下不在田，所以“乾乾乾”。“九四，或跃在渊”；孟夏是春夏之交，苍龙七宿全部脱离大地牵绊，升上星空。“九五，飞龙在天”；盛夏的龙星飞越正南中天，故称“飞龙”。九五，是乾卦诸卦中至吉的卦，隐喻事情处于最全盛时期。“上九，亢龙有悔”；夏季为夏秋之交，苍龙七宿逐渐从最高处向西转弯，故称“亢龙”。

“用九，群龙无首”；秋天苍龙群星前的几颗星宿在正西偏北潜入地面。

        看到群龙无首，天德不能为首，是吉利的征兆。《易经》中苍龙星象运行状态的事象规律表现得淋漓尽致。仲春龙星出现在地表上，属于卦象中的吉兆，属于生发象。在农耕中，气血从地下冲出，阳气生长，降水增多，万物生机勃勃。在大家的信念中，“龙”是吉祥之物，司掌行云布雨，是风化雨的主宰。自古以来，人们也把仲春龙星出现在地表上的日子作为祈祷顺当当、避邪避灾、纳祥转运的吉日。龙神避邪，刀枪不入；龙神降福，人畜安全；龙神用力，充满活力；龙神行云顺当。