寿比南山的南山是指

        尊老敬老是华夏民族数千年来的传统美德，因此，我们在祝福老人时总要说上一句：“福如东海、寿比南山”。这是在祝愿老人能够拥有像东海的海水一般连绵不绝的福气，和犹如南山一般亘古不绝的寿命。东海，对于我们来说从古至今的变化并不算很大，它的大致位置就如同它的称谓一般，是指东边的大海。所以说，"福如东海"当中的东海应该就是现在的我国东海，这一说法也得到了普遍的认可。但是，说到南山时却莫衷一是，没有一个准确的说法。这主意是因为我国地缘辽阔，从古至今被称为南山的多不胜数，那么，"寿比南山"当中所提到的到底是其中哪一座呢？
泰山
至于南山在《诗经》、《山海经》、《尚书》当中均可找到一些记载。《诗经》当中，专门有一首就叫做《南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归”。因此，一般认为此诗当中的南山指的是齐国都城临淄南部的牛山，但也有说法认为它指的是齐国境内最为巍峨高峻的泰山。
千古奇书《山海经》分为《山经》和《海经》两部分，而《山经》部分开篇就叫做《南山经》。在此篇当中，南山这一概念之下拥有众多的山系，其中每座山的距离短则三百里，长则四五百里，但是《南山经》里所谓的南山更像是一个区域，而非一座具体的山。
秦岭
在《山经》部分的《西山经》中也提到了一个南山而且比较具体，指的是丹水的发源地，而丹水被认为就是如今的汉江支流丹江，其发源于秦岭山脉的南麓。由此，我们可以大致判断，《西山经》里的南山便位于如今的秦岭南部一带。
我们都知道"马放南山一词，这里的南山原出自《尚书》指的是“归马于华山之阳”，也就是说：战马被释放于华山的南面，而后来人们所谓的“马放南山”，很明显指的就是"西岳"华山的向阳一面。
华山
“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。” 出自于《诗经·小雅·天保》，这也被认为是“寿比南山”的最早出处。也就是周朝都城一带的作品，《尚书》创作于周朝，当时的首都是丰、镐二京，所以这里的南山也就被认为是位于都城南部的一座高山，即著名的终南山。
终南山，西晋文学家潘安就曾在《关中记》中说到：“言在天中，居都之南，故曰中南山”。终南山自古以来就被视为仙人居所，后来被道教奉为圣地，拥有着极高的声誉和地位。
终南山
        神仙，对于人们来说是寿与天齐的，作为仙人居所的道家洞天福地，终南山给人的感觉就是祥瑞，绵长，而长寿也正是道家所追求的目标之一。因此，寿比南山一词所指的南山应当就是终南山了。尽管相对于整个中国来说，终南山的地理位置并不算在南部，但其在当时，对于丰、镐二京来说却极为贴切。因为地大物博，而在古代各地交流没有那么方便，所以地域名称存在很多相同的地方，您觉得南山应该是哪里呢？