古代女子刑罚骑木马

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法，多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但这种说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。在《水浒传》中的王婆被判剐刑后，就有过骑木驴游街示众的经历。
所谓木驴，据历史记载，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单样式
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是凳面不是平的，而是呈圆弧形;第二凳面正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征驴毬这就是这种刑具被称为木驴的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受!
女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那驴毬插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的鸣锣开道有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条也就是《水浒传》中所写的混棍抽打女犯的后背，要她高喊：我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场!
繁杂样式
所谓繁式，估计可能是科学技术发达、木制机械制作技术精良以后对传统手抬木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条驴腿，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条制动杆，制动杆连着木驴肚子里的一个偏心轮，偏心轮又连着象征驴毬的木棍儿，所以木驴往前推，驴毬就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。
骑木马驴的起源和发明
骑木驴是施公施世纶发明的专门对付女犯的刑罚，木驴是专门用来惩罚妇女游街的道具。《施公案》记载，施世纶洋洋得意地将自己的发明展示给看客，看客们快感十足--谁让那女子淫荡，这下做也是做爱的姿势。
骑木驴是古代专门惩治那些勾结奸夫谋害亲夫的女人所用的酷刑。据《二十四史演义》记载明末的骑木驴为：先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱自口鼻穿出，常数日方气绝。
可见该刑法充分体现了封建专制社会对人性的残酷摧残。
古代女子刑罚骑木马驴的过程
由于木驴游街以及凌迟刑法过于残酷，明朝初期常有被定罪的女犯在游街之前自尽，方法通常是在牢中以碎瓷自制的利器，以削尖的竹片自戕，或咬舌自尽等。为此，实行刑法的官方制定了一套特别用来控制木驴游街女犯的措施，以防范此类事态的扩大。
在被判罪确定后(通常为游街之前一至二天)，女犯便会从一般性牢房被转移到戒护严密的女牢中关押。在女牢里，犯人正式被剥光所有衣裤，由衙役和仵作进行验明正身和身体检查的工作，检查的项目包括乳房、阴户的大小和深度，以委任工匠进行木驴刑具上不同尺寸木橛的制作，另外，女犯的肛门及阴户是否有外伤，会使其无法承受木驴的折磨，也是验明的重点，如果犯人的生理状态未达到一定水平，将会由衙役暂时看押在女牢中调养，直到适宜游街进行。
经过仵作检验程序的女犯，将会完全赤裸着身体被押回到单人牢房中囚禁待决，之所以不给她们穿上衣服的原因，一是防止她们逃跑或私藏器械的措施，二是给要送上法场裸体示众后，骑木驴处死的女犯人穿上衣服已经没有太大意义。在单人囚室里，最常用来禁制女人四肢的方法，名为四马倒櫕蹄，其用法是先将裸身女子的双手反剪于背后，另用一根绳子把犯人的双脚绑在一起，再拴在她背后的绳结处，女犯被这样捆着，便决无可能自行逃脱。而在女犯人被定罪到游街示众的这段期间，她的三餐饮食和大小便都要在狱卒的严密监视下进行，有些地区的刑房，会让女犯人在游街前一天晚上自行排空身体里的屎尿，以防止示众时因恐惧而失禁的发生。当然此类的排泄动作也是在狱卒的看守下进行的。
特别说明：处女骑木驴刑罚前的准备
对于处女或未过门的少妇，在游街前应进行例行性的破身，以避免她们相对娇嫩的生殖器在木驴游街时过度出血而死。这类的程序也是在关押于女牢的期间，由狱中的刑律人员进行，把她们的处女膜弄破，并充分开发其阴户。所以在中国古代受刑女子受衙役的强奸破身是不成文的规定。此类的强制轮奸破身一事，通常由资深的刑律人员于游街前一日进行，不过也有在当日上午于游街前公开破身的。由于考虑女犯阴户的复原速度，并不会和其它的妇刑同进行。
骑木马驴刑罚的意义
木驴刑法充分体现了封建专制社会对女性身体的残酷摧残对受过此刑的女犯而言，她们永远失去了宗法封建社会体制内的地位，不会有任何他的亲属，家人或接方愿意来保释她的，而挨过木驴折磨的女犯既失去了人格和身为人的尊严，封建官府便可以用任何可以想象到的残酷刑法来处死这个女人，而不会受到任何道德上的非难这也是为什么木驴刑法通常只用在被判凌迟处死的年轻女犯人身上(但是凌迟的罪名包括了通奸，淫罪，谋杀亲夫，聚众谋逆，抗税等不一而足)。
另外，木驴的折磨不同于一般的刑罚，女犯必须承受裸体游街示众的极度耻辱和身体上被粗木橛侵犯强奸的凌辱痛苦，骑完木驴的女犯往往感到自己的身体被彻底洞穿的绝望感，若是没有在游街前进行强迫排便的程序，将近有两成的女人，会在从木驴解下来时出现大小便失禁的情况，这样的强烈羞耻和极度的疲惫令年轻的女犯人盼望早些被处死，因此对骑完木驴的女犯行刑，会相对容易和顺利的多。
木驴刑法的另一可怕之处在于女犯的身体在行刑游街时受到了相对上的保护，但这样的凌辱足以让每个女犯人精疲力尽到最后，几乎所有年轻女犯都只能一面被木驴在身体里残酷地蹂躏，一面淫叫着被送到处决的刑场。