仲夏夜之梦到底好在哪里

        在国内戏剧创作中，特别是在所谓的“主题”主导戏剧创作中，现实主义原则和创造生活幻觉成为导向的审美原则，甚至充满写意和虚拟审美原则的艺术，也受到现实主义原则的影响，舞台越来越“高、重、真实”。 归根结底，这种情况应该受到易卜生部分曲目批判现实主义精神的影响，加上郭、老、曹曲目表达形式的“加固”，逐渐形成中国单一的戏剧美学——所谓的“社会主义现代主义美学原则”（实际上是“现实主义”甚至“现实主义”），并自动屏蔽许多戏剧美学原则，严重影响戏剧美学和戏剧表现风格的多样性。
例如，“舞台假设”是戏剧舞台的原始审美原则，是指剧院通常使用的表达技术，不符合现实，但可以被观众接受，包含代表意义。 然而，这种审美原则在我们的舞台上已经缺乏了很长一段时间。那些习惯了现实主义表达方式的人甚至不知道除了现实主义之外，还有其他的舞台表达方式。我们接受的“舞台假设”可能是“现实主义的场景实际上是假的”。 然而，这种审美原则在我们的舞台上已经缺乏了很长一段时间。那些习惯了现实主义表达方式的人甚至不知道除了现实主义之外，还有其他的舞台表达方式。
我们接受的“舞台假设”可能是“现实主义的场景实际上是假的”。 但早在《仲夏夜之梦》中，莎士比亚就很好地展示了“舞台假设性”的方法应用。 在第三幕的第一场比赛中，几位工匠讨论了如何拍摄，昆斯说：“顺便说一句，否则你必须让一个人一只手拿着柴火枝，另一只手举起灯笼；他打扮或代表月亮。 现在还有一件事，我们应该在大厅里有一堵墙；因为故事说皮拉摩斯和提斯柏在墙缝里说话。 ...让谁打扮成墙；让他身上涂一些墙泥，说明他是墙；让他抬起手指做成这样，皮拉摩斯和蒂斯柏可以在手指缝里低声说话。 ”在亨利五世的“开场词”中，莎士比亚让发言人说:“...像我们这样的低微小人物甚至在这些破板的舞台上表演了轰轰烈烈的事迹。 ...所以，让我们用这个小小的效果来激发每个人巨大的想象力。
        即使两个强大的帝国被这一团一圈的墙包围着:国境和国境(一个紧密的高地)，也叫汹涌澎湃(一条海峡)从中间隔开。 充分发挥你的想象力，弥补我们的不足——一个人把他分成一千个，形成一支幻想的军队。 每个人都提到马儿，眼前仿佛有万马奔腾，翻滚了半天灰尘。 把我们的国王打扮得像个样子，这一切都取决于你的想象力；有了想象力，把他们搬东移西，在时间里飞翔，有多少时代的事迹被挤满了一个小时。”